Author: Pedro Enrique

Silenciamiento corporal

Mucha gente no avanza en la oración por descuidar la preparación previa. A veces al querer orar, te encontrarás sereno, pues no necesitas ningún ejercicio previo. Sin más, concéntrate, invoca al Espíritu Santo, y ora. Pero otras veces, al comenzar a orar te sentirás agitado y disperso, necesitas calmarte previamente. También puede suceder que después de muchos minutos de oración, te surgen tensiones y preocupaciones, pues vuélvete a serenar. Te doy unos ejercicios simples. De ti depende cuáles, cuándo, cuánto tiempo y de qué manera utilizarlos, según necesidades y circunstancias. Siempre que te pongas a orar, toma una posición corporal correcta (cabeza y tronco erguidos). Asegura una buena respiración. Relaja tensiones y nervios, suelta recuerdos e imágenes, haz vacío y silencio. Concéntrate. Ponte en la presencia divina, invoca al Espíritu Santo y comienza a orar. Son suficientes cuatro o cinco minutos, si estás sereno.
Silenciamiento corporal
Tranquilo, concentrado, suelta los brazos y piernas (estirando, apretando y soltando músculos) siente cómo se liberan las energías. Suelta igualmente: los hombros, los músculos faciales, los de la frente, afloja los ojos (cerrados). Suelta los músculos y nervios del cuello y de la nuca, moviendo la cabeza hacia delante y atrás, girándola en todas direcciones, con tranquilidad y concentración, sintiendo cómo se relajan músculos y nervios. (Diez minutos).

Curso de Oración: “Señor, enséñanos a orar” ……………...…………………………..………………
Basado en P. Ignacio Larrañaga, capuchino:“Experiencias de Dios” y “Talleres Oración y Vida”

Silenciamiento mental
Tranquilo y concentrado, comienza a repetir la palabra "paz" en voz suave (mejor en la espiratoria de la respiración) sintiendo cómo la sensación de paz va inundando primero el cerebro, y después recorre ordenadamente todo el cuerpo. Al decir la palabra "paz" te vas llenando de una profunda de paz. Después, haz el mismo ejercicio con la palabra "nada", siente la sensación de vacío-nada, comenzando por el cerebro y siguiendo por todo el cuerpo hasta sentir una sensación general de descanso y silencio. (Quince minutos).
Concentración
Con tranquilidad, percibe y siente, pero sin pensar nada, el movimiento pulmonar, muy concentrado (cinco minutos). Después, ponte tranquilo, quieto y atento; capta y suelta todos los ruidos lejanos, próximos, fuertes o suaves (cinco minutos). Después, con mayor quietud y atención, capta en alguna parte del cuerpo los latidos cardíacos, y quédate muy concentrado en ese punto, simplemente sintiendo los latidos, sin pensar nada (cinco minutos).
Respiración
Tranquilo y relajado. Sigue con tu atención tu inspira por la nariz lentamente hasta llenar bien los pulmones, y espira por la boca entreabierta y la nariz hasta expulsar completamente el aire. O sea, una respiración tranquila, lenta y profunda. La respiración más relajante es la abdominal: se llenan los pulmones al mismo tiempo que se llena (se hincha) el abdomen; se vacían los pulmones, y al mismo tiempo se vacía (se deshincha) el abdomen. Todo simultáneo. No fuerces nada: al principio, unas diez respiraciones, ya irás aumentando.

Orar con el cuerpo

Comienza despacio y poco tiempo en una misma postura. Evita posiciones forzadas-incómodas. Si te sientes a gusto, es la correcta y con buena distensión muscular-nerviosa. Busca y encuentra las posturas más adecuadas a tu naturaleza. A cada actitud corporal corresponde una determinada actitud interior.
De pie
Jesús oraban de pie. Colócate con las puntas de los pies más o menos abiertas, aunque no se toquen. Sí deben estar juntos y tocándose los talones, para que el peso del cuerpo caiga equilibradamente por la columna vertebral, dando distensión muscular-nerviosa. La cabeza erguida pero no rígida. Esta posición regula la respiración, activa la circulación y neutraliza el cansancio muscular.
Los brazos
Abiertos y extendidos hacia delante expresan receptividad; Abiertos y levantados hacia arriba expresan súplica, gratitud o exaltación; Abiertos, los antebrazos en cruz y los brazos y manos levantados hacia arriba, palmas hacia adelante expresan disposición y prontitud; Brazos-manos recogidos y cruzados sobre el pecho expresan recogimiento o intimidad; Manos juntas y dedos cruzados, apoyado todo o no sobre el pecho expresan interiorización, gratuidad, súplica; Brazos abiertos completamente en de cruz para la oración de intercesión.
Sentado
1º: Apoya la espalda en el respaldo del asiento, para que el peso caiga equilibradamente, y recuerda lo dicho sobre brazos, manos y ojos. 2º: Te puedes sentar a la manera «carmelitana»: te arrodillas, te sientas sobre los talones, con las puntas de los pies algo juntas y los talones algo separados. Los brazos caen libre y suavemente, apoyadas

las manos (palmas hacia arriba o hacia abajo) sobre los muslos. Al principio es incómoda, pero luego es cómoda, descansada y expresiva e indica humildad, disponibilidad, acogida. Para más comodidad se utilizan los “banquitos”: una vez arrodillado, coloca el banquito encima de las piernas, junta las puntas de los pies, distancia los talones y las rodillas, y siéntate sobre él.
Postrado
En el suelo es la posición de máxima humildad, indica y fomenta la adoración profunda. 1º modo: Arrodíllate y quédate así durante unos momentos. Después, inclínate (despacio) curvando el cuerpo hasta tocar-apoyar la frente en el suelo. Los brazos y las manos se apoyan en el suelo cerca de la cabeza. El peso del cuerpo cae sobre pies, rodillas, frente, brazos-manos. Mantente en esta posición, respirando profunda y regularmente, hasta sentirte completamente cómodo. Al terminar la oración vuelve, con lentitud y suavidad, a sentarte o ponerte de pie. 2º modo: Arrodíllate, y después, despacio, acuéstate completamente de cara al suelo, con los brazos extendidos en cruz o recogidos a lo largo y junto al cuerpo, o colocando las manos como apoyo de la frente.
Los ojos
Pueden estar completamente cerrados, significa intimidad, y ayuda a recogerse, aunque también puede distraer con imágenes y recuerdos. Los ojos pueden estar entornados y recogidos, centrados-fijos sobre las puntas de los pies, la boca del estómago u otro lugar, pero como mirando «hacia dentro». También pueden estar completamente abiertos, dirigidos hacia arriba, hacia adelante, mirando un punto fijo o al infinito. La inmovilidad ocular (y corporal) ayuda la quietud interior. Se puede mirar una imagen, el sagrario, el crucifijo.