Author: Pedro Enrique

Creo en el Espíritu Santa: Santificador
Pentecostés: efusión del Espíritu Santo (E.S.)
- Se revela plenamente el misterio de la Trinidad: Padre, Hijo y E.S.
- “Espíritu” es una palabra hebrea “Ruah” que significa soplo aire, viento.
- Pentecostés: venida del E.S. a los discípulos y V. María, nace la Iglesia.
- Comprendieron plenamente las Palabras de Jesús: evangelizar a todos.
- Recibimos “todos” la nueva Ley-Alianza de Dios: el Amor.
- La Iglesia celebra Pentecostés diariamente: E.S. está presente siempre.
Nombres del E.S.: Paráclito (Junto a uno, abogado), Consolador, Verdad, Promesa, Adopción, E. de Cristo, E. del Señor, E. de Dios,
E. de Gloria.
Símbolos del E.S.:
- Agua: nacimiento y fecundidad dada por el E.S. (Bautismo, costado de J.)
- Unción: Cristo ungido por el E.S. (Confirmación, en el AT ungir a reyes)
- Fuego: Energía trasformadora del E.S. (Pentecostés, “J... traer fuego”).
- Nube y Luz: Símbolos inseparables, que revela a Dios vivo y salvador.
- Sello: signo indeleble por ser marcados por Dios (Baut., Confir; Orden)
- Mano: Efusión poderosa de Dios (epíclesis antes de la Consagración de la Misa)
- Dedo: Fuerza de Dios y expresión de su voluntad.
- Paloma: Venida del E.S. (Bautismo de Jesús)
- Viento: Presencia real del E.S., pero fuerte y suave a la vez.
Presencia del E.S. en la vida cristiana
- Biblia: la ha inspirado en las verdades de fe (inerrancia).
- Tradición de la Iglesia: por eso los Santos Padres son testigos actuales.
- Magisterio: al que asiste siempre ordinario y extraordinariamente.
- Liturgia/Sacramentos: actuando por medio de las Palabras y Símbolos-
- Oración: al invocarlo Él se hace presente e intercede por nosotros.
- Carismas/Ministerios: para la edificación de la Iglesia y ayuda a todos.
- Santos: donde se manifiesta la santidad y la salvación de todos.
La acción del E.S. en la vida del cristiano.
- Nos hace participar de la vida divina de Dios, nos santifica.
- Potencia y desarrolla la vida de fe, el seguimiento de Cristo.
- Nos da la Gracia para convertirnos y mejorar en nuestra vida.
- Nos permite discernir la voluntad de Dios en la vida cotidiana.
- Nos da sus Dones y Carismas, que producen sus frutos.

Curso de Confirmación

Gracias al E.S. podemos decir y llamar a…:
- Dios PADRE (Abba): Experiencia de ser hijos de Dios, elegidos y amados.
- Jesús SEÑOR (“mi titular”): “Señor mío y Dios mío”, maestro, amigo, cercano, etc.
- Prójimo HERMANO: Poder amar a todos pues somos “hijos... y hermanos”.
Carismas del E.S.: “Kharisma” (griego) = don y regalo del E.S.
- Distintas funciones, servicios y actividades a realizar en la Iglesia para todos.
- “Signos de los Tiempos” = el E.S. siempre da carisma nuevos, actualizados.
- Discernir los carismas: ver si son volunta de Dios para el bien de todos.
- En el Antiguo Testamento el carisma se identifica con el Profeta.
- En el Nuevo Testamento el mayor carisma es el Amor, antes que todo.
- En la Iglesia: El concilio Vaticano II recupera y profundiza los C. (100 veces).
La Jerarquía es un Carisma y discierne los demás C. con caridad.
Dones del E.S.: Acción del E.S. en la vida del cristiano, unidos por el Amor.
De tipo intelectual.
- Ciencia: Descubrimiento de Dios en la propia vida y los signos de los tiempos
- Consejo: Ilumina nuestro entendimiento para decidir según la voluntad d Dios
- Entendimiento/Inteligencia: Comprender lo que vemos y la presencia de Dios
- Sabiduría: Desear las cosas de Dios y profundizar en Él, la suprema felicidad.
De tipo Afectivo:
- Temor de Dios (no miedo): Asombrarse ante el amor y bondad de Dios.
- Fortaleza: Manifestación del poder de Dios en la debilidad h.: martirio.
- Piedad: Experimentar a Dios como cercano, familiar, en quien confiar.
Frutos del E.S.: (Están muy relacionados con las “Bienaventurazas”, Mt 5,1-12)
Para una nueva forma de amar:
- Amor de Dios: Sentirnos amados por Dios y amar a todos como Dios ama.
- Bondad: Desear toda clase de bienes para el prójimo, sin envidia.
- Benignidad: Relación afable y dulce con los demás, con amor y ternura.
- Fidelidad: El amor completo, perfecto y eterno, como Dios nos ama.
Para experimentar y descansar en Dios:
- Alegría: En toda clase de experiencia humana Dios nos ayuda y colma.
- Paz: Descansar y confiar a Dios las contrariedades de la vida: paz interior.
Para tener ayuda ante las contrariedades:
- Paciencia: Nos permite soportar las pruebas y sufrimientos.
- Mansedumbre: Soporta las adversidades con suavidad y serenidad.
- Longanimidad: Vive las pruebas confiando en los bienes y ayudas prometidas.
Para vivir con sensatez y moderación:
- Modestia: Valorar adecuadamente nuestra vida, las personas y las cosas.
- Castidad: Recto uso de la sexualidad y con un corazón limpio.
- Continencia: Castidad perfecta por el Reino de Dios y por valores superiores.

Catecismo de la Iglesia: Textos para reflexionar y profundizar.
CREO EN EL ESPIRITU SANTO, desde el 683 al 747.
RESUMEN
742 "La prueba de que sois hijos es que Dios ha enviado a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo que clama: Abba, Padre" (Ga 4, 6).
743 Desde el comienzo y hasta de la consumación de los tiempos, cuando Dios envía a su Hijo, envía siempre a su Espíritu: la misión de ambos es conjunta e inseparable.
744 En la plenitud de los tiempos, el Espíritu Santo realiza en María todas las preparaciones para la venida de Cristo al Pueblo de Dios. Mediante la acción del Espíritu Santo en ella, el Padre da al mundo el Emmanue l, "Dios con nosotros" (Mt 1, 23)
745 El Hijo de Dios es consagrado Cristo [Mesías] mediante la Unción del Espíritu Santo en su Encarnación (cf. Sal 2, 6-7).
746 Por su Muerte y su Resurrección, Jesús es constituído Señor y Cristo en la gloria (Hch 2, 36). De su plenitud derrama el Espíritu Santo sobre los Apóstoles y la Iglesia.
747 El Espíritu Santo que Cristo, Cabeza, derrama sobre sus miembros, construye, anima y santifica a la Iglesia. Ella es el sacramento de la Comunión de la Santísima Trinidad con los hombres.
Del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica
«CREO EN EL ESPÍRITU SANTO»
136. ¿Qué quiere decir la Iglesia cuando confiesa: «Creo en el Espíritu Santo»?
(Catecismo 683-686)
Creer en el Espíritu Santo es profesar la fe en la tercera Persona de la Santísima Trinidad, que procede del Padre y del Hijo y «que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria». El Espíritu Santo «ha sido enviado a nuestros corazones» (Ga 4, 6), a fin de que recibamos la nueva vida de hijos de Dios.
137. ¿Por qué la misión del Hijo y la del Espíritu son inseparables? (Catecismo 687-690; 742-743)
La misión del Hijo y la del Espíritu son inseparables porque en la Trinidad indivisible, el Hijo y el Espíritu son distintos, pero inseparables. En efecto, desde el principio hasta el fin de los tiempos, cuando Dios envía a su Hijo, envía también su Espíritu, que nos une a Cristo en la fe, a fin de que podamos, como hijos adoptivos, llamar a Dios «Padre» (Rm 8, 15). El Espíritu es invisible, pero lo conocemos por medio de su acción, cuando nos revela el Verbo y cuando obra en la Iglesia.
138. ¿Cuáles son los apelativos del Espíritu Santo? (Catecismo 691-693)
«Espíritu Santo» es el nombre propio de la tercera Persona de la Santísima Trinidad. Jesús lo llama también Espíritu Paráclito (Consolador, Abogado) y Espíritu de Verdad. El Nuevo Testamento lo llama Espíritu de Cristo, del Señor, de Dios, Espíritu de la gloria y de la promesa.
139. ¿Con qué símbolos se representa al Espíritu Santo? (Catecismo 694-701)
Son numerosos los símbolos con los que se representa al Espíritu Santo: el agua viva, que brota del corazón traspasado de Cristo y sacia la sed de los bautizados; la unción con el óleo, que es signo sacramental de la Confirmación; el fuego, que transforma cuanto toca; la nube oscura y luminosa, en la que se revela la gloria divina; la imposición de manos, por la cual se nos da el Espíritu; y la paloma, que baja sobre Cristo en su bautismo y permanece en Él.

140. ¿Qué significa que el Espíritu «habló por los Profetas»?
(Catecismo 687-688; 702-706; 743)
Con el término «Profetas» se entiende a cuantos fueron inspirados por el Espíritu Santo para hablar en nombre de Dios. La obra reveladora del Espíritu en las profecías del Antiguo Testamento halla su cumplimiento en la revelación plena del misterio de Cristo en el Nuevo Testamento.
141. ¿Cuál es la obra del Espíritu Santo en Juan el Bautista? (Catecismo 717-720)
El Espíritu colma con sus dones a Juan el Bautista, el último profeta del Antiguo Testamento, quien, bajo la acción del Espíritu, es enviado para que «prepare al Señor un pueblo bien dispuesto» (Lc 1, 17) y anunciar la venida de Cristo, Hijo de Dios: aquel sobre el que ha visto descender y permanecer el Espíritu, «aquel que bautiza en el Espíritu» (Jn 1, 33).
142. ¿Cuál es la obra del Espíritu Santo en María? (Catecismo 721-726; 744)
El Espíritu Santo culmina en María las expectativas y la preparación del Antiguo Testamento para la venida de Cristo. De manera única la llena de gracia y hace fecunda su virginidad, para dar a luz al Hijo de Dios encarnado. Hace de Ella la Madre del «Cristo total», es decir, de Jesús Cabeza y de la Iglesia su cuerpo. María está presente entre los Doce el día de Pentecostés, cuando el Espíritu inaugura los «últimos tiempos» con la manifestación de la Iglesia.
143. ¿Qué relación existe entre el Espíritu y Jesucristo, en su misión en la tierra?
(Catecismo 727-730; 745-746)
Desde el primer instante de la Encarnación, el Hijo de Dios, por la unción del Espíritu Santo, es consagrado Mesías en su humanidad. Jesucristo revela al Espíritu con su enseñanza, cumpliendo la promesa hecha a los Padres, y lo comunica a la Iglesia naciente, exhalando su aliento sobre los Apóstoles después de su Resurrección.
144. ¿Qué sucedió el día de Pentecostés? (Catecismo 731-732; 738)
En Pentecostés, cincuenta días después de su Resurrección, Jesucristo glorificado infunde su Espíritu en abundancia y lo manifiesta como Persona divina, de modo que la Trinidad Santa queda plenamente revelada. La misión de Cristo y del Espíritu se convierte en la misión de la Iglesia, enviada para anunciar y difundir el misterio de la comunión trinitaria. «Hemos visto la verdadera Luz, hemos recibido el Espíritu celestial, hemos encontrado la verdadera fe: adoramos la Trinidad indivisible porque Ella nos ha salvado» (Liturgia bizantina. Vísperas de Pentecostés).
145. ¿Qué hace el Espíritu Santo en la Iglesia? (Catecismo 733-741; 747)
El Espíritu Santo edifica, anima y santifica a la Iglesia; como Espíritu de Amor, devuelve a los bautizados la semejanza divina, perdida a causa del pecado, y los hace vivir en Cristo la vida misma de la Trinidad Santa. Los envía a dar testimonio de la Verdad de Cristo y los organiza en sus respectivas funciones, para que todos den «el fruto del Espíritu» (Ga 5, 22).
146. ¿Cómo actúan Cristo y su Espíritu en el corazón de los bautizados?
(Catecismo 738-741)
Por medio de los sacramentos, Cristo comunica su Espíritu a los miembros de su Cuerpo, y la gracia de Dios, que da frutos de vida nueva, según el Espíritu. El Espíritu Santo, finalmente, es el Maestro de la oración.